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这种关系调整也就是“缘起缘灭”的关系，旧的关系改变了，新的关系生成了，事物也就呈现了新的面貌。但同一事物不会永远保持其新鲜状态，它总会不断面临新的关系状态，也就呈现为新的事物。社会的“和谐”就是这样的...
冯春风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292560244.html
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生法，我说即是空，亦为是假名，即是中道义。”讲的是缘起、假名、性空、中道。不论是生或死，都是缘起缘灭的幻有，而且称为“生”或“死”都只是假名，它们都是无自性空。如此，承认生死是缘起有、假有、假名，而...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394864489.html
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，广说。我复作是思惟：何法无故行无？何法灭故行灭？即正思惟如实无间等，无明无故行无，无明灭故行灭。行灭故识灭，……生灭故老病死尤悲苦恼灭”。[2]世尊自述他发现生死流转和解脱生死的法则就是缘起缘灭。 ...
宗礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573527.html
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可是身苦一定会心苦。
释智学：身苦的时候可以转移注意力。
林朝成：其实不能说是转移注意力，而是要去观察，在苦里面的缘起缘灭，有起有落，不是一直持续的痛苦。
马森：所以要看苦的程度怎样，...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481177120.html
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相爱、相争相逐、相善相恶，物事的生灭聚散等的种种关系。
懂得因缘，就会了悟世间众生的命运、浮沈，懂得世间生死的缘起缘灭，对於宇宙人生的真理就地洞彻清楚，了然於胸。
法不孤起，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09142285499.html
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。要正确地理解生死轮回，必须掌握佛教对生命的见解。根据佛教的根本教义，生命同时包含有两个不同的层次与向度：一者，不生不灭；二者，缘起缘灭。从义理上来解析，有“十二因缘”的流转缘起，从事相上来说，则有“...
彭兰闵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323188956.html
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的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
世上生生灭不已的因缘有四种：
一、无因无缘──很多人认为世间的一切都是冥冥中完全注定，是偶然的、神意的、宿命的，不是因缘的关系。好像石头本来...
星云法师
星云|因缘
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/1140075663.html
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，“心”常随“境”而转，外境无常自心也随着变幻无常，人生的各种苦恼大都由此而生。因此人如果能够由禅定而得到智慧，并重显如如不动的宝贵自性，领悟外境的一切都是缘起缘灭的幻景和无常的本质，则心不再受外境所...
云鹤教授著
|因果|命运|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00501513307.html
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可以接受的。如果我们情绪一直在知见立知，就是头上安头，清净自性本来就没有贪嗔痴慢这些虚妄的东西，相不可得，相尽性就显嘛!而我 们在缘起缘灭里面拼命地住着，拼命地提出种种的知见，头上安头，清净心本来就很...
慧律法师
楞严经|慧律
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10333013329.html
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怨怼，何必忍辱？就好像一个身心健康的人，何需药物治疗呢？◆◆◆事实上，菩萨行者所以不需要用到「忍辱波罗蜜」，是因为他透过智慧的观照，通达宇宙万法的缘起缘灭，悟得「无我相、人相、众生相和寿者相」。因此彻底...忍也就过去了。」对于这些故作「豁达自在」的人，我虽替他们捏一把冷汗，却也无可奈何。不过，令人惋惜、浩叹的是：这些人不明佛教所指陈的「生死真相」│◆│生死只是生命暂时缘起缘灭的现象。生命是一种潜能，是...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252339680.html